AS ÚLTIMAS COISAS

"E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também." (João 14.3)

Esta promessa de Cristo (Jo 14.3) não foi feita apenas para os discípulos, mas para todos aqueles que fazem parte da Igreja.

A parte da Teologia que estuda os eventos futuros narrados nas Escrituras é a Escatologia. Essa palavra, de origem grega, significa, literalmente, "Estudo das Últimas Coisas". Estudar Escatologia não é uma tarefa difícil, mas também não é fácil. Faz-se necessário a presença do Espírito Santo para o total discernimento das coisas que hão de acontecer. O Estudo das Últimas Coisas tem como objetivos: preparar o crente para encontrar-se com Deus (1 Jo 3.3), mostrar o que está prestes a acontecer (Ap 22.6), tranquilizar o povo de Deus quanto aos últimos acontecimentos (Jo 14.1,2) e alertar a todos que Jesus está chegando (Ap 22.17-22). Devemos estudar a Escatologia recorrendo primeiro à Bíblia, orando constantemente em profunda reverência, evitando especulações e esperando com alegria a chegada do Senhor Jesus. Dessa maneira, estudaremos com proveito e não seremos enganados por aqueles que desconhecem as verdades bíblicas.

Jesus falou a seus discípulos que haveria sinais da sua vinda. Ele não revelou o dia e a hora em que vai voltar, mas falou de muitas coisas que iriam acontecer como sinal de que sua vinda estaria próxima. É importante ressaltar que a volta de Jesus não significa que o mundo vai acabar. Isso acontecerá bem depois. Haverá sinais importantes no céu (Lc 21.11), na Terra (Mt 24.7), na vida religiosa (Lc 21.8,12), na vida social (Mt 24.12,32; Dn 12.4), na vida moral (Lc 17.28-30, 2 Tm 3.1-4), nas nações (Lc 21.29). Outros sinais importantes acontecerão entre o povo de Deus. A Bíblia divide em dois grupos distintos aqueles que confessarão o nome de Deus nos últimos tempos: os que se dizem crentes e os que realmente são crentes. Foi Jesus quem revelou isso de maneira clara, na sua parábola sobre as dez virgens (Mt 25.1,2).

Os sinais dos tempos afirmam com unanimidade: “Jesus vem muito breve!”. Porém um dia será dito no mundo: “Jesus já veio!”. Portanto, meditemos agora sobre o que acontecerá por ocasião do Arrebatamento da Igreja. Arrebatamento é a retirada brusca, inesperada e sobrenatural da Igreja deste mundo, a fim de que seja transportada ao céu (1 Co 15; 1 Ts 4). Sobre o Arrebatamento, podemos afirmar que Jesus virá:

·  Pessoalmente (At 1.11; 1 Ts 4.16) – Ele mesmo virá buscar os seus escolhidos como prometeu (Jo 14.3).

·  Repentinamente (Mc 13.36; 1 Co 15.52) – Tão rápido como um relâmpago, será o Arrebatamento.

·  Como um ladrão (Mt 24.44, 25.23; 1 Ts 5.2) – Ele virá de forma inesperada.

·  Secretamente (Mt 24.38,39) – Ninguém sabe o dia e a hora do Arrebatamento. Será invisível para o mundo.

·  No momento certo – Ele não se atrasa nem se adianta. Quem pensar que Ele está se atrasando poderá ser tomado de surpresa como as virgens loucas da parábola (Mt 25.1-13).

Esteja preparado para subir com Cristo e não ficar aqui no mundo, quando acontecer o Arrebatamento da Igreja (Hb 10.37; Ap 22.12)!

Trechos extraídos da Lição 11 da revista Fundamentos da Nossa Fé

(Juvenis, Lições Bíblicas - CPAD)

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E.B.F. - 2015

22ª Escola Bíblica de Férias

Tema: Caçadores do Tesouro Perdido

De 14/07 a 18/07, das 14:00 às 16:00hs.

Local: Rua Antonio Marques Julião, 322 - Jardim Guairacá

Começou hoje, mas ainda dá tempo de participar.

Venha!

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A IGREJA DE CRISTO

"Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela" (Mateus 16.18)

A Igreja são aqueles que lançaram suas vestes no sangue do Cordeiro.

Algumas pessoas confundem igreja com tempo. A Igreja é constituída de pessoas e não depende do templo para existir. O templo é uma construção consagrada a Deus, onde a Igreja se reúne para adoração, ensino bíblico e outras atividades relacionadas ao ministério cristão. O templo existe por causa da Igreja, e a Igreja por Cristo. O templo é passageiro, físico e só pode estar em um lugar; a Igreja durará para sempre, é espiritual e está sobre os quatro cantos da Terra. A palavra Igreja vem do grego "eklesia", que significa "assembleia dos chamados para fora" (At 11.22). Para o mundo, a Igreja é apenas uma organização social; para Deus, é um organismo vivo, pois é o Corpo de Cristo (1 Co 12.27). Sendo um corpo, a Igreja tem uma cabeça, que é Jesus (Ef 1.22). Todos que fazem parte da Igreja são membros do Corpo de Cristo. A Igreja é fundamentada solidamente na Palavra de Deus, a Bíblia Sagrada (1 Co 3.10; Ef 3.5; 2 Pe 3.15-17). A Igreja de Cristo jamais terá o homem por fundamento.

A Igreja é um projeto de Deus que já existia antes da fundação do mundo (1 Pe 1.18-21). Ela foi fundada e edificada por Jesus (Mt 16.18). Ela é a geração eleita, o reino de sacerdotes, a nação santa, o povo adquirido por Deus (1 Pe 2.9). A Igreja não existe por acaso. O propósito de sua existência é:

a)  Oferecer sacrifícios de louvor e adoração a Deus - A adoração verdadeira é muito mais que ir ao templo e cantar louvores. É oferecer a sua própria vida em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus (Rm 12.1-3).

b)  Anunciar as boas novas de salvação a todos os povos, levando os pecadores a Cristo (Rm 10.14,15) - Somos comissionados para levar o Evangelho e fazer discípulos (Mt 28.19,20; At 1.8).

As ordens dadas por Jesus à Igreja são:

·   O batismo nas águas - Através do batismo, o pecador professa estar morto para o mundo e vivo para Deus, dessa forma ele dá testemunho de que recebeu a Cristo como Salvador e Senhor da sua vida, e que seus pecados foram lavados (Cl 2.12; 1 Pe 3.21). Por essa razão, o batismo significa sepultamento de pecados (Rm 6.3,4,7,10,12). O batismo deve ser em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo (Mt 28.18,19), e por imersão.

·   A Santa Ceia – Seus elementos, o pão e o vinho, simbolizam, respectivamente, o corpo e o sangue de Cristo, oferecidos em resgate da humanidade (1 Co 11.24,25). A Ceia do Senhor nos faz refletir sobre o valor do sacrifício de Cristo, nos anima a agradecer a Deus pela nossa salvação, exercitar a comunhão uns com os outros e lembrar da promessa de Jesus de um dia cearmos com Ele no céu (Mt 26.29). Não devemos participar da Ceia sem refletirmos antes a respeito de nossas vidas. Portanto, como está escrito: “Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão, e beba deste cálice” (1 Co 11.28-31).

Trechos extraídos da Lição 10 da revista Fundamentos da Nossa Fé

(Juvenis, Lições Bíblicas - CPAD)

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A SALVAÇÃO

"Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; isso não vem de vos; é dom de Deus." (Efésios 2.8)

Somente Jesus pode garantir a salvação a todos os homens, porque deu a própria vida em resgate de muitos.

 A salvação é o maior presente de Deus para os homens, por meio da sua graça. Ele, em seu imensurável amor, ofereceu o seu Filho Unigênito para salvar, por intermédio da fé, os que aceitam Jesus Cristo como único e suficiente Salvador. A salvação abrange a humanidade inteira, visto que todos nós, em Adão, caímos no pecado, e por isso precisamos ser resgatados por Cristo (1 Co 15.22). Graça, universalmente, significa "favor não merecido". Entendemos "graça" como sendo o amor que Deus revela, por meio de Cristo, à raça humana, ainda que esta não mereça. Como pecadores, todos nós merecíamos ser condenados à perdição eterna. A salvação não pode ser comprada com obras de caridade, ofertas e outras coisas. Ela é um presente de Deus para todos os homens (Tt 2.11).

Jesus é o maior presente de Deus para aquele que crê (Jo 3.16). Todos quantos recebem a Cristo, recebem também a salvação (Jo 1.1-10). "Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida" (1 Jo 5.12). Em Cristo somos herdeiros da glória de Deus. Apenas o Senhor pode nos conceder uma tão grande salvação que transcende o tempo (Ap 13.8), o espaço (Jo 3.16), o entendimento humano (Ef 3.19) e as barreiras nacionais e culturais (Tt 2.11).

Uma pessoa sem fé jamais conseguirá se aproximar de Deus (Hb 11.6). A fé verdadeira, que conduz à salvação, não é obra da vontade humana. A fé vem quando alguém ouve a Palavra de Deus (Rm 10.17). É o próprio Deus que produz a fé no coração do homem, pela sua Palavra, através do Espírito Santo. A fé redentora é muito mais que uma crença qualquer. Muitas pessoas dizem que creem em Deus, mas são desobedientes à sua Palavra. A fé salvífica em Jesus requer confissão de pecados, arrependimento, obediência à Palavra de Deus e fidelidade. Sem fé não há salvação. Por isso Senhor Jesus é o autor e consumador da fé (Hb 12.2). Quem crê e confessa o nome de Jesus recebe salvação (Rm 10.9; Mc 16.16), pois a salvação é para todos os homens.

Quando uma pessoa aceita a Jesus como o seu Salvador, dizemos que ela nasceu de novo. Esse novo nascimento é também chamado de regeneração, pois a pessoa é completamente transformada de uma vida de pecados em uma nova vida de obediência a Jesus (2 Co 5.17). Quem nasce de novo é nascido de Deus (Jo 1.13, 3.6), por esse motivo não vive como escravo do pecado (Jo 8.36). Após esse novo nascimento vem a santificação e a evangelização. A santificação é um processo através do qual o homem, a cada dia que assa, torna-se, pela ação do Espírito Santo, mais parecido com Deus (Pv 4.28; Fp 3.12-14; 2 Co 3.18b). Cabe-nos, a cada dia, ser mais santos e tementes a Deus até que venhamos a alcançar a perfeição. Lembre-se de que sem santificação ninguém verá o Senhor (Hb 12.14). E temos de evangelizar porque é uma ordem de Jesus para todos aqueles que são nascidos de novo (Mt 28.19; Mc 16.15; At 1.8). A salvação é pela fé em Cristo, mas a fé vem pelo ouvir (Rm 10.14,17). Nunca esqueça de que testemunhar de Cristo é mais do que falar sobre a Bíblia. É viver o Evangelho e transmitir a alegria da salvação. É deixar que Cristo apareça em sua vida!

Trechos extraídos da Lição 9 da revista Fundamentos da Nossa Fé

(Juvenis, Lições Bíblicas - CPAD).

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O PECADO E SUAS CONSEQUÊNCIAS

“Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor.” (Romanos 6.23)

Existe um mal que é pior que todas as doenças temíveis juntas: o pecado.

Há várias definições para a palavra pecado, que vão desde "transgressão deliberada e consciente das leis estabelecidas por Deus" até "errar o alvo". Bíblica mente, o pecado seria iniquidade (Jo 3.4), impiedade (Pv 11.5; Rm 1.18), delitos (Jó 31.33; Ef 2.1), transgressão (Sl 51.5; Hb 2.2; 1 Jo 3.4), concupiscência (Rm 7.8), ofensas (Sl 69.7; At 5.41). Teologicamente, podemos de descrever o pecado como o ato de errar o alvo. Imaginemos um arqueiro experiente que, com uma flecha já apontada para o alvo escolhido, erra-o. Assim é o ser humano!

Muito antes de contaminar a Terra, o pecado surgiu entre os seres angelicais. A Bíblia nos relata que um querubim ungido quis ser igual a Deus e causou uma grande rebelião entre os anjos. Ele pecou contra Deus e seduziu milhares de anjos com o seu pecado (Ez 28.26; Is 14.12; Ap 12.7-9). Foi expulso do céu juntamente com seus adeptos e é o arqui-inimigo de Jesus. O seu objetivo é levar milhares de homens à perdição eterna juntamente com ele (Jo 10.10; Mt 25.41). Conhecido como Satanás - adversário - (Mt 12.26) e Diabo - enganador - (Ap 20.10), ele também é chamado de antiga serpente na Bíblia (Ap 20.2). Foi o responsável pela tentação e queda do homem, favorecendo, assim, a entrada do pecado na Terra.

Quando Adão e Eva pecaram, eles atraíram todo tipo de maldição, não somente para a vida deles, mas para a de todos os seus descendentes. Deus amaldiçoou a terra para que produzisse espinhos, tornando difícil o trabalho de plantar, colher e viver nela. As dores mulher foram multiplicadas. No momento em que pecaram, Adão e Eva não morreram fisicamente, mas moral e espiritualmente (Is 59.2), pois perderam a comunhão que tinham com Deus. Perceberam que estavam nus e procuraram se esconder do Senhor.

Depois de convertidos, o pecado não tem domínio sobre nós (Rm 6.14). Mas, por causa da natureza pecaminosa herdada de Adão, a qual inclina-se para o mal, o crente ainda corre o risco de pecar. Todavia, o que aceita a Cristo, quando peca, o faz por acidente e não por habituação (1 Jo 3.9,10). Em nossas vidas, o pecado não pode ser um histórico, e sim um triste episódio. Venceremos a batalha contra no pecado se: nos sujeitarmos a Deus e resistirmos ao Diabo (Tg 4.7), jejuarmos e orarmos (Mc 9.29; 1 Pe 4.7), obedecermos à voz do Espírito Santo (Gl 5.16), não seguirmos nossos próprios corações (Ez 11.9). Todo tipo de pecado, antes de exteriorizado, acontece no interior do homem, em seu coração (MT 15.19). "Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá?" (Jr 17.9).

O único remédio para o pecado é o sangue de Jesus. É necessário que você confesse os seus pecados para que receba o perdão (1 Jo 1.9; Pv 28.13). O pecado foi vencido por Cristo na cruz, porque Ele viveu a vida inteira sem cometer um só pecado (Hb 4.15). O pecado será finalmente extinto do universo depois do Juízo Final. As pessoas que morreram sem receber perdão dos pecados e desprezaram a Cristo serão condenadas a uma eternidade de horror e sofrimento no lago de fogo com Satanás e os demônios. Mas para os salvos, que lavaram as suas vestes no sangue do Cordeiro, haverá uma eternidade de paz e felicidade no céu. Lá não haverá mais pecado (Ap 21.4)!

Trechos extraídos da Lição 8 da revista Fundamentos da Nossa Fé

(Juvenis, Lições Bíblicas - CPAD)

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